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時(shí)間計(jì)量與歷法

發(fā)布時(shí)間：2020-07-13 作者：盧敬叁來源：瀏覽：18408

2020農(nóng)歷庚子鼠年是閏年，“閏四月”，全年共有384天。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？這里涉及物候?qū)W的計(jì)量精確計(jì)算，今天來聊聊時(shí)間計(jì)量與歷法。

一、時(shí)間計(jì)量在歷法中的重要意義

寒來暑往是人類最直接的時(shí)間感受，從通過感官來判斷季節(jié)變化，到學(xué)會(huì)用數(shù)記錄月亮圓缺，進(jìn)而發(fā)展到根據(jù)太陽和月亮、星星移動(dòng)的位置規(guī)律等，逐步形成了最初的天文歷法知識(shí)，即年歲、季節(jié)和物候月。我們的祖先觀察日出、日落、月亮和星辰，進(jìn)而推算一年的長度，這些從氏族社會(huì)就開始了。其后，黃帝創(chuàng)立了度量衡及里、數(shù)五個(gè)量。黃帝的后繼者堯命羲氏與和氏根據(jù)日月星辰的運(yùn)動(dòng)規(guī)律制定歷法。由于一年的長度與月的長度不是整數(shù)倍，就采用置閏月加以調(diào)整。舜時(shí)對(duì)各部族的歷法和度量衡作了協(xié)調(diào)統(tǒng)一。計(jì)量與歷法不可分割，其相互作用具有深遠(yuǎn)意義。

在我國，年歷的記載歷史悠久，從出土的原始社會(huì)陶器殘片上繪制的日、月、山，日出、日沒以及把太陽在星空背景上繞一周的圖形，均勻分成12等份圖案的分析，我國歷法起源于遠(yuǎn)古的氏族。到3000多年前的殷商時(shí)期，就有了春夏秋冬等四季的記載。從先秦的天古歷到太平天國的天歷，約出現(xiàn)過近百種歷法，充分展現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民對(duì)天體研究和時(shí)間計(jì)量的科學(xué)方法。而且歷代歷法要素的準(zhǔn)確度在當(dāng)時(shí)都具有極高的水平，是我國歷代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的巨大文化財(cái)富。

新中國成立后的1951年開始編輯年歷，1964年完成。1958年又編算完成200年年歷(1821年至2020年)，內(nèi)容包括公歷、農(nóng)歷對(duì)照表及節(jié)氣、日、月食等內(nèi)容，為我國出版印刷日歷提供了正確的資料。準(zhǔn)確的年歷也成為我們?nèi)粘Ｉ钪械膮⒖紩?

二、我國古代歷法的制定和時(shí)間測(cè)量

什么叫歷法？簡(jiǎn)單地說，就是人們?yōu)榱松鐣?huì)生產(chǎn)實(shí)踐的需要而創(chuàng)立的長時(shí)間的計(jì)時(shí)系統(tǒng)，也就是對(duì)年月日的安排。

時(shí)間計(jì)量單位和長度、重量一樣是人為規(guī)定的。但是實(shí)踐證明，利用與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切的自然現(xiàn)象變化規(guī)律，作為天然的時(shí)間單位尺度，對(duì)計(jì)量時(shí)間將會(huì)帶來極大的便利。因此，時(shí)間計(jì)量與歷法相結(jié)合，便形成了一套自然的計(jì)量單位。如“日周于天，一寒一暑，四時(shí)備成，萬物畢改，攝提遷次，青龍移辰，謂之歲”，四時(shí)即四季?！霸乱挥潱^之一月”，“凡日一出沒，謂之一日”。日常生活中，人們接觸最多的自然時(shí)間單位是“日”，但以日計(jì)時(shí)遠(yuǎn)不能滿足人們的需要，于是便出現(xiàn)了將日分成10時(shí)辰、12時(shí)辰和15時(shí)辰等。

中國古代普遍采用的是一日12個(gè)時(shí)辰的計(jì)時(shí)制度，當(dāng)時(shí)的計(jì)時(shí)器是漏刻。這一計(jì)時(shí)制度早在史前時(shí)期開始萌生，至西周形成。漏刻以百刻分晝夜，冬至?xí)兟?0刻，夜漏60刻；夏至?xí)兟?0刻，夜漏40刻；春秋晝夜各50刻。漏刻與圭表計(jì)時(shí)相結(jié)合，直接促成了日用計(jì)時(shí)和科學(xué)計(jì)時(shí)體制的建立。圭表是最古老、結(jié)構(gòu)最簡(jiǎn)單的一種天文儀器。古人很早就觀察到直立的標(biāo)桿，影長隨著太陽的位置不同而不斷變化。觀察日影方位的變化，就可以逆推太陽的空間方位，從而得知相應(yīng)的時(shí)刻。用桿影測(cè)定中午的時(shí)刻其準(zhǔn)確度很高，是古代用來校準(zhǔn)漏刻計(jì)時(shí)的主要方法。

三、24節(jié)氣放在公歷中會(huì)更方便

在一年的時(shí)間計(jì)量中，24節(jié)氣就好像圍繞太陽種的24朵花，給歷法增添了無限的光彩，科學(xué)地指導(dǎo)著人們的耕作與生活。

24節(jié)氣的設(shè)計(jì)是我國文化中的專利，從秦漢時(shí)代就把24個(gè)節(jié)氣的名稱確定下來了。24節(jié)氣的設(shè)計(jì)是科學(xué)的，也最適用我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。24節(jié)氣的確定是按地球365天5小時(shí)48分46秒，并圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周，每24小時(shí)還要自轉(zhuǎn)一次綜合考慮的。地球在公轉(zhuǎn)時(shí)軌道面同赤道面一致，有傾斜角，所以一年四季太陽光直射地球的位置不同，太陽直射在北緯23.5度時(shí)為夏至，太陽直射在南緯23.5度時(shí)為冬至，直射在赤道上時(shí)對(duì)應(yīng)秋分和春分。一年就用春分、夏至、秋分、冬至劃為4段，每段再分6小段、每小段約15天。也可以說地球圍繞著太陽公轉(zhuǎn)一周是360度，每15度設(shè)定一個(gè)節(jié)氣，一年就有24個(gè)節(jié)氣。從名稱的含義上我們可以看出，反映四季變化的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等8個(gè)節(jié)氣；反映氣溫變化的有小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等5個(gè)節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪等7個(gè)節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的有:驚蟄、清明、小滿、芒種等4個(gè)節(jié)氣。

按照地球圍繞太陽轉(zhuǎn)確定24節(jié)氣來看，節(jié)氣是依據(jù)陽歷設(shè)立的。可是我們查節(jié)氣時(shí)卻是在陰歷中找到的，這就給人們一個(gè)印象，節(jié)氣是陰歷的而不是陽歷的。這是為什么呢？這是我國以前傳統(tǒng)使用陰歷，可陰歷是以月亮圓缺變化為依據(jù)的，并不能完全說明氣候冷暖變化，這對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并不方便?？墒且霉?jié)氣指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還得把每年的節(jié)氣在陰歷日歷中印出來，才能有實(shí)用價(jià)值。因此，我們就將節(jié)氣添加在陰歷日期中，使許多人以為節(jié)氣是陰歷的產(chǎn)物。

現(xiàn)在用的公歷(陽歷)是國外傳進(jìn)來的，沒有24節(jié)氣。24節(jié)氣是根據(jù)我國實(shí)際地理位置設(shè)計(jì)的，節(jié)氣標(biāo)注在陰歷里可以說是我國人民的文化財(cái)富。按照時(shí)間計(jì)量的觀點(diǎn)，24節(jié)氣是根據(jù)地球與太陽之間的關(guān)系確定的，把24節(jié)氣加印在陽歷中，對(duì)我們更加適用。

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